網(wǎng)上有很多關(guān)于其實(shí)就是賣pos機(jī),支付的源頭其實(shí)是社交的知識(shí)，也有很多人為大家解答關(guān)于其實(shí)就是賣pos機(jī)的問(wèn)題，今天pos機(jī)之家(www.tjfsxbj.com)為大家整理了關(guān)于這方面的知識(shí)，讓我們一起來(lái)看下吧!
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其實(shí)就是賣pos機(jī)
之前文章提到了支付和社交的關(guān)系，舉了個(gè)樓下買煙的例子說(shuō)明支付就是社交，很多留言說(shuō)舉的例子不對(duì)。我今天文章要對(duì)此做一些闡述和訂正。
很多國(guó)人在使用支付寶和微信支付的選擇時(shí)，有不同的選擇。但不可否認(rèn)，越來(lái)越多人因?yàn)槲⑿湃菀状蜷_和受眾多而選擇使用微信支付，所以普遍認(rèn)為微信支付打敗支付寶的主要原因就是社交。而支付寶也嘗試做了多次社交的嘗試（曾經(jīng)有過(guò)經(jīng)典的”支付鴇“營(yíng)銷事件），因此很多人說(shuō)支付的盡頭是社交。
其實(shí)支付的源頭也是社交。當(dāng)然很多人，尤其是支付人會(huì)對(duì)這個(gè)論點(diǎn)嗤之以鼻，那就根據(jù)我有限的經(jīng)驗(yàn)來(lái)梳理一下。
在人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，先出現(xiàn)了物物交換，比如亞當(dāng)用一頭羊換夏娃一袋米，這時(shí)候交易雙方得相互信任，不然亞當(dāng)一頭羊換了一袋過(guò)期的米或者泡水的米，亞當(dāng)還是要找回去的，所以在交易前雙方要先建立信任，就要有社交。然后再出現(xiàn)了貝殼，樹葉等作為等價(jià)物，然后金銀銅作為貨幣。當(dāng)用金銀銅這種貨幣來(lái)購(gòu)買我們就可以稱為支付了。
由于拿金銀銅貨幣這種有價(jià)值的貨幣來(lái)支付，所以雙方不用建立很強(qiáng)的社交關(guān)系就可以進(jìn)行交易，可以說(shuō)貨幣的誕生降低了交易成本，促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。
但是，即使到現(xiàn)在，我們做生意促成交易尤其是大宗交易，還是講“一回生兩回熟”，先社交再交易，不然任何公司都可以把銷售員這個(gè)崗位去掉了，我們都知道這不可能發(fā)生。
所以從這個(gè)角度上講，原始的支付起源社交，沒有社交就沒有交易和支付。
普惠級(jí)的社交足夠進(jìn)行支付。
我們一直理解現(xiàn)代的支付邏輯是陌生人之間的交易，個(gè)人認(rèn)為可能是來(lái)源于西方，因?yàn)槲鞣饺松?，每次交易要到遙遠(yuǎn)的集市交換，自然不能對(duì)交易對(duì)方有太多信任。
甚至有更極端的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代金融業(yè)，包括支付行業(yè)的很多商業(yè)規(guī)則都是來(lái)源于西方的搶劫和海盜文化，因?yàn)楹１I之間互相不信任，所以創(chuàng)造了各種假設(shè)互不信任下的商業(yè)規(guī)則。互不信任就無(wú)所謂社交，所以西方的支付先天缺少社交的考慮，不論是銀行卡支付還是Paypal感覺就不往社交方面去考慮。
然而在人口多的社會(huì)，熟悉人之間的社交來(lái)支撐交易也是比比皆是。像我們熟悉的孔乙己經(jīng)常去酒店喝酒，經(jīng)常就是靠刷臉賒賬去喝酒，孔乙己沒有任何抵押物，酒店依然讓他賒賬，其實(shí)也就是這種社交構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系支撐的。
即使在現(xiàn)代社會(huì)里，大多數(shù)人的生活圈子依然很小，每天的交易支付行為都是固定的，這種固定行為就可以形成社交。這種在農(nóng)村環(huán)境下尤其明顯，每天出去買點(diǎn)菜都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，都熟悉。
所以這種場(chǎng)景下其實(shí)支付就是轉(zhuǎn)賬就夠用了，不需要什么銀行卡或者POS機(jī)。
這讓我回想起作為移動(dòng)支付成功鼻祖的肯尼亞Safaricom Mpesa為什么會(huì)成功，其實(shí)真正的關(guān)鍵也在于社交，這是他們自己沒有總結(jié)出來(lái)的。為什么這么講，因?yàn)镸pesa不是憑空出來(lái)的，他是生長(zhǎng)在Safaricom這個(gè)肯尼亞第一大移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)上，而通訊網(wǎng)絡(luò)其實(shí)本身就是一個(gè)極大的社交網(wǎng)絡(luò)。
在社交網(wǎng)絡(luò)軟件出來(lái)前我們所有的社交關(guān)系都在手機(jī)通訊錄里，這對(duì)于我們已經(jīng)熟悉使用微信的中國(guó)用戶已經(jīng)變得陌生了，但其實(shí)像國(guó)外最普遍 的WhatsApp依然也是關(guān)聯(lián)和依賴通訊錄的。
Mpesa在上線時(shí)也是嚴(yán)重依賴了用戶的通訊錄，Mpesa使用了傳統(tǒng)的SIM STK菜單模式來(lái)提供菜單，基于SIM卡也就直接可以讀SIM卡的通訊錄，所以Mpesa向通訊錄的朋友轉(zhuǎn)賬是非常方便的，用戶可以直接在菜單中選擇通訊錄里的某個(gè)人進(jìn)行轉(zhuǎn)賬，而不用去手工敲號(hào)碼。
而通過(guò)轉(zhuǎn)賬就基本滿足了肯尼亞人所有的支付需要，比如你去買早餐，去小商店里買東西，去商場(chǎng)買電器，都可以使用MPesa進(jìn)行轉(zhuǎn)賬操作，如果是你通訊錄里的就從通訊錄里選取，不是就直接手敲號(hào)碼，在所有商家都接受MPesa的情況下，這點(diǎn)工作量根本不是問(wèn)題。
更進(jìn)一步，Mpesa還支持向非Mpesa用戶轉(zhuǎn)賬，通過(guò)價(jià)格導(dǎo)向引導(dǎo)用戶A向非用戶B口頭介紹其變成Mpesa用戶，從而產(chǎn)生用戶基于自己的社交的“裂變拉新”。
這就是Safaricom自己總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)之一的“口口相傳”。
所以我們看到，不僅僅是Safaricom可以讓Mpesa在肯尼亞大獲成功，在幾乎在所有有移動(dòng)支付的國(guó)家里，最大的移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商總是能做出最大的移動(dòng)支付網(wǎng)絡(luò)，這種例子比比皆是，像加納，坦桑，巴基斯坦等。
這里不得不批評(píng)一下中國(guó)移動(dòng)，當(dāng)年中國(guó)移動(dòng)在支付寶之前就想去做移動(dòng)支付，偏偏不去想怎么利用用戶手機(jī)里的巨大通訊錄，而去考慮怎么做NFC，這明顯思路就是認(rèn)為支付本身跟社交沒有關(guān)系，然后最終走不下去，被支付寶和微信支付打敗。而不敢去用通訊錄的遺毒還傳染給了后來(lái)的飛信，導(dǎo)致飛信也是被米聊和微信干掉，真是可惜。而當(dāng)時(shí)米聊和微信都是主動(dòng)關(guān)聯(lián)通訊錄，然后再建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。
總之，傳統(tǒng)社交網(wǎng)絡(luò)就足以支持最簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)賬類的支付，手機(jī)通訊錄里的社交網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)移動(dòng)支付。
觀點(diǎn)只是一家之言，歡迎批評(píng)指正。
以上就是關(guān)于其實(shí)就是賣pos機(jī),支付的源頭其實(shí)是社交的知識(shí)，后面我們會(huì)繼續(xù)為大家整理關(guān)于其實(shí)就是賣pos機(jī)的知識(shí)，希望能夠幫助到大家！
